À la mort de son père, en 1883, Eleanor Marx rédige un article célébrant les réalisations de son père. Au cœur de ces réalisations se trouve “sa théorie de la valeur, par laquelle Marx explique l’origine et l’accumulation continue du capital entre les mains d’une classe privilégiée”. (1) Ce qui était considéré comme si important à l’époque de sa mort est tombé en oubli plus d’un siècle plus tard chez la majorité de ceux qui se disent “marxistes”. Les soi-disant marxistes d’aujourd’hui se contentent d’oublier la véritable théorie de la valeur de Marx en raison du fait embarrassant qu’elle empêcherait, si elle était prise au pied de la lettre, la plupart des travailleurs du Premier Monde d’être exploités. Elle les exclurait du prolétariat, de la classe révolutionnaire.
Tag: économie
Inégalité Globale Contre Egalité Socialiste
Une approche de l’économie centrée sur l’égalité en tant qu’idée régulatrice n’est en rien contraire aux approches centrées sur les mécanismes de l’exploitation. Elle n’est pas nécessairement contraire à la théorie de la valeur du travail ou aux théories de l’échange inégal. Mettre l’égalité au premier plan ne nous engage pas non plus dans le type d’ultra-égalitarisme que Mao Zedong a fameusement critiqué. Il est évident que dans certains cas, des inégalités sont nécessaires et même souhaitables. L’égalité exige que nous agissions pour réduire considérablement les écarts entre les populations riches et pauvres, en particulier les écarts entre le Premier et le Tiers Monde. L’égalité exige que le produit social mondial soit réparti de la meilleure façon possible entre les habitants de la planète.