Eau et impérialisme

L’eau est essentielle, de diverses manières, à toutes les activités humaines. L’eau est un élément dont l’homme ne peut littéralement pas se passer. Chaque être humain a besoin d’eau pour vivre et avoir une bonne vie. Les sociétés ont besoin d’eau pour la survie de leurs populations. L’eau utilisable, en tant que ressource, est limitée et répartie de manière inégale sur la planète. La plupart des sociétés ont des difficultés à fournir de l’eau à leurs populations, en particulier dans le monde prolétarien, le Tiers Monde. L’impossibilité d’accéder à l’eau est appelée crise de l’eau. La crise de l’eau entraîne chaque année des coûts humains terribles. Et comme l’eau utilisable sera de moins en moins disponible à l’avenir, les populations prolétaires seront les premières victimes de la crise de l’eau.

Américains, Les habitant du Premier Monde gaspille la nourriture, famine dans le Tiers-monde

Karl Marx décrivaient le prolétariat comme étant déposséder, qui ne gagnent seulement assez que pour survivre et n’ayant rien à perdre sauf leur chaîne. Cependant, cela décrit difficilement les Américains, ou le Premier Monde, classe ouvrière. La classe ouvrière du Premier Monde n’a pas de chaîne à perdre, plutôt ce qu’ils ont à perdre sous le socialisme est le style de vie décadent. Cette décadence n’est nulle part plus évidente que dans la nourriture que les Américains et les peuples du premier monde gaspillent chaque année.

Qu’est-ce que le révisionnisme ?

Certaines personnes pensent à tort que le révisionnisme consiste à s’écarter d’une orthodoxie, à “réviser” une tradition. C’est une vision erronée de ce qu’est le révisionnisme dans un contexte marxiste. Nous ne devrions pas traiter les auteurs marxistes de la même manière que les érudits de l’Église médiévale traitaient Aristote. Mao avait raison lorsqu’il disait que nous devions nous opposer au culte du livre. Nous ne devrions pas citer les classiques du marxisme de la même manière que les jésuites citent la Bible. Le véritable marxisme, le communisme de la lumière Guidante, n’est pas un dogme, c’est simplement une science révolutionnaire.

Revisiter la valeur et l’exploitation

À la mort de son père, en 1883, Eleanor Marx rédige un article célébrant les réalisations de son père. Au cœur de ces réalisations se trouve “sa théorie de la valeur, par laquelle Marx explique l’origine et l’accumulation continue du capital entre les mains d’une classe privilégiée”. (1) Ce qui était considéré comme si important à l’époque de sa mort est tombé en oubli plus d’un siècle plus tard chez la majorité de ceux qui se disent “marxistes”. Les soi-disant marxistes d’aujourd’hui se contentent d’oublier la véritable théorie de la valeur de Marx en raison du fait embarrassant qu’elle empêcherait, si elle était prise au pied de la lettre, la plupart des travailleurs du Premier Monde d’être exploités. Elle les exclurait du prolétariat, de la classe révolutionnaire.

Le Coût élevé de la vie dans le Tiers Monde

Le camarade Serve the People a écrit ces mots en réponse à un Premier Mondiste qui affirmait, sans preuve, que la différence de salaires entre les États-Unis et le Ghana était due à la différence du coût de la vie. Comme le montre le camarade Serve the People, le coût de la vie au Ghana, et plus généralement dans le Tiers-Monde, est en réalité élevé et ne peut justifier les bas salaires qui y sont versés. Les pays du Premier Monde vivent aux dépens du Tiers Monde ; ils mangent la chair et sucent le sang des masses du Tiers Monde.